自由平等思想的逻辑演绎——马君武与卢梭之透视比较Freedom and Equality Deduced in Logic——A Comparison between Rousseau's Thoughts and Ma Junwu's Perception
张晓溪;
摘要(Abstract):
马君武十分推崇卢梭阐释的自由原理,但他的跟踪译述大多只在译著文本上进行,卢梭十分关注的自由与人之本质、自然权利、自然法原理的关系以及社会契约如何可能等议题,马君武并未对其进行深入挖掘。究其原因,在马君武看来,从事实、事功的层面解读卢梭才是当务之急。故此,在解读卢梭的自由思想上,马君武存在以下几个倾向与特点:一是,与其说马君武是在解读卢梭,还不如说他向近代国人作了一次彻底的革命宣传;二是,近代思想知识界(甚至今天的国人)共同习惯的一种思维路径造成了中西方思想文化沟通的障碍;三是,马君武在近代中国这一语境下言说着“自我:——不是思想逻辑的表达,而是事实的申辩,因而,某种程度上说,正是前后紧继的革命浪潮淹没了学理论证及学术正态发展。
关键词(KeyWords): 自由;;平等;;逻辑演绎;;马君武;;卢梭
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作者(Author): 张晓溪;
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参考文献(References):
- [1]《民约论》,今天译为《社会契约论》,马君武于1916年12月31日译完,1918年幅中华书局以《足本卢骚民约论}一名出版。
- [1]虽然在《论中国国民道德》一文中提到了“十八世纪卢孟政治哲学等等别异之思想”,但是对于卢梭的政治哲学原理马君武并没有完全进行深入挖掘。
- [1]从起源来说,自然法就是自由正义平等的象征,是“正义”价值所必须确认的人的正当权利。见[英]梅因著,沈景一译:《古代法》,商务印书馆,1997年版,第31页。另外在查士丁尼时代御纂的《法学总论》中已经明确写上了这样的条文“:正义是给予每个人他应得的部分的这种坚定而恒久的愿望”“,根据自然法,一切人都是生而自由的。”见查士丁尼:《法学总论》,商务印书馆,1989年,第5、7页。
- [1][法]卢梭.社会契约论[M]何兆武译,商务印书馆,2003.
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